2021-01-31 09:06 | 阅读: 1074
来源: 大理(lǐ)州文(wén)體(tǐ)局 作者: 王晓云
白族扎染是大理(lǐ)白族人民(mín)一项传统的手工工艺，历史悠久、源遠(yuǎn)流長(cháng)，具有(yǒu)较高的历史文(wén)化价值和艺术价值，其中以大理(lǐ)喜洲镇周城村的白族扎染最具代表性。2006年被國(guó)務(wù)院公布為(wèi)第一批國(guó)家级非物(wù)质文(wén)化遗产名录。
扎染古称“扎缬”、“绞缬”，其历史最早可(kě)追溯到公元前二世纪的西汉时期，是我國(guó)历史悠久的纺织要色工艺之一。据唐代《南诏中兴画卷》和宋代大理(lǐ)國(guó)《张胜温画卷》中的人物(wù)服饰研究显示，早在一千多(duō)年前，白族先民(mín)便掌握了印染技术，到了民(mín)國(guó)时期，居家扎染已十分(fēn)普遍，以一家一户為(wèi)主的扎染作坊密集而著称的周城、喜洲等地，已成為(wèi)名传四方的扎染中心。
白族扎染在民(mín)间素有(yǒu)“疙瘩染”之称。即浸染前先在白布上印上设计好的花(huā)纹图样，然后用(yòng)针線(xiàn)将“花(huā)”的部分(fēn)重叠或撮绉缝紧，呈“疙瘩”状。经反复浸染后，拆开色泽未渍的“疙瘩”即成各种花(huā)形，成品蓝底或青底白花(huā)，清新(xīn)素雅，韵味独特。对于扎染而言，无论扎花(huā)还是浸染，均需手工，现代机器设备难以代替，因而扎染图案细腻，变幻无穷，形成以花(huā)形為(wèi)中心的多(duō)层次晕纹，古朴雅致，凝重大方，有(yǒu)一种强烈的艺术感染力！缝扎针脚的松紧细密的毫厘之差，浸泡蒸煮染色的温度时间点滴差别，都会让扎染呈现出不一样的色彩与晕纹，基于此，可(kě)以说世上不可(kě)能(néng)有(yǒu)完全相同的扎染饰品，而这正是扎染的独特魅力。扎染布上的那些蓝，会随着时间的流逝一点点地淡下去，蓝与白的边界，会越来越模糊，可(kě)奇怪的是，这时的扎染反而更好看了，看来，只有(yǒu)时间，才是这世间的魔术师。而扎染，以奇妙的方式，展示了关于时间的行為(wèi)艺术。
白族扎染多(duō)选择用(yòng)蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然的蓝靛常溶液，绿色环保，色泽自然，经久耐穿，如板蓝根一类的染料还能(néng)消炎清凉，驱蚊护肤。扎花(huā)方法由简单到繁复，创造了扎、撮、绉、叠、挑等30多(duō)种针法，扎染花(huā)纹图案也由传统的小(xiǎo)蝴蝶花(huā)、小(xiǎo)梅花(huā)、马齿花(huā)等发展到1000多(duō)种新(xīn)花(huā)型。扎染制品种类有(yǒu)面料、床单、桌布、围巾、枕巾、门帘、窗帘、挎包、坐(zuò)垫、茶杯垫、围腰、服装等。
如今，白族扎染已成為(wèi)大理(lǐ)最特殊的文(wén)化象征和民(mín)族传统艺术的标徽。周城白族扎染产品已有(yǒu)250多(duō)种，遠(yuǎn)销到欧美和东南亚各國(guó)。2015年，大理(lǐ)市周城村的“大理(lǐ)市璞真白族扎染博物(wù)馆”建成开馆，成為(wèi)我國(guó)第一个白族扎染专题博物(wù)馆，并被文(wén)化部命名為(wèi)國(guó)家级生产性保护实验基地。馆長(cháng)段树坤和省级传承人段银开夫妇多(duō)次代表到北京、上海、广州等地参加非遗展览和博览会，现场展示白族扎染技艺，為(wèi)白族扎染技艺的推广传播做出了积极贡献，有(yǒu)力促进了白族扎染技艺的保护传承。（王晓云）
