大理(lǐ)三月街(jiē)民(mín)族节

每年农历三月十五日至二十二日举行的大理(lǐ)三月街(jiē)是一个有(yǒu)着一千多(duō)年历史的大理(lǐ)各民(mín)族物(wù)资文(wén)化交流的传统盛会，古代又(yòu)称观音市或观音会，是白族盛大的节日和街(jiē)期。三月街(jiē)是一个有(yǒu)着千年历史的民(mín)族传统盛会，它既是云南西部最為(wèi)古老而繁荣的贸易集市，也是大理(lǐ)州各族人民(mín)一年一度的民(mín)间文(wén)艺體(tǐ)育大交流的盛大节日。1991年起，三月街(jiē)被确定為(wèi)大理(lǐ)州各族人民(mín)的法定节日，文(wén)體(tǐ)经贸“同台唱戏”，每年农历三月十五日开始在大理(lǐ)古城西门外举行，会期七天至十天。

80年代初，大理(lǐ)古城被國(guó)務(wù)院列為(wèi)我國(guó)首批24个历史文(wén)化名城及44个风景名胜风之一，继而又(yòu)被公布為(wèi)乙级旅游區(qū)对外开放。

90年代初期，大理(lǐ)州人民(mín)政府报请云南省人民(mín)政府批准，将大理(lǐ)三月街(jiē)定為(wèi)“大理(lǐ)白族自治州三月街(jiē)民(mín)族节”。每年的三月街(jiē)，中外人士纷至沓来，浏览观光，洽谈生意。大理(lǐ)三月街(jiē)，这千年不衰的盛会，万民(mín)欢聚的佳节，既古朴别致，风韵犹存，又(yòu)焕发出新(xīn)光彩！

2008年6月7日，大理(lǐ)三月街(jiē)经國(guó)務(wù)院批准列入第二批國(guó)家级非物(wù)质文(wén)化遗产名录。

三月街(jiē)民(mín)风民(mín)俗

三月街(jiē)期间，大理(lǐ)放假五天，此时各方宾客接踵而至，街(jiē)上人山(shān)人海，从大理(lǐ)古城西门沿着通往会场長(cháng)达一公里的大路两旁，長(cháng)棚一排排，商(shāng)贸云集，货物(wù)琳琅满目。铺天盖地的人流，在货架前讨价还价。名特产一条街(jiē)尤其让人流连，精雕细刻得剑川木(mù雕、花(huā)纹瑰丽的大理(lǐ)石制品、下关沱茶、挑花(huā)秀朵的衣饰、大理(lǐ)草(cǎo)帽等吸引了不少群众的驻足。

體(tǐ)育、文(wén)艺活动

包括在月街(jiē)街(jiē)场举行各民(mín)族赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民(mín)族文(wén)艺表演、民(mín)间文(wén)艺调演、耍龙舞狮、鹤蚌马象、霸王鞭等。

美食盛会

别具地方民(mín)族特色风味的各种小(xiǎo)吃让前来赴街(jiē)的人留连忘返。小(xiǎo)吃大體(tǐ)分(fēn)為(wèi)生、冷、熟食三大类。有(yǒu)大理(lǐ)名食生螺蟥、生皮、“一掌雪(xuě)”、砂锅鱼等等。

美味佳肴成為(wèi)了三月街(jiē)的一大特色，白族的三道茶、砂锅鱼头、乳扇、酸木(mù瓜炒鸡、牛肉烧板栗、黄闷鸡等临时搭建的食馆挤满了来自各地的群众。不得不提的还有(yǒu)酸、甜、咸味俱全的大理(lǐ)梅子，放着辣椒面腌制的酸而辣的腌梅、与泡透了的蚕豆一起煮炖的炖梅，经过雕刻后加工而成的雕梅更像一个艺术品，含如嘴中，清香、脆甜、沁入肺腑。

商(shāng)贸盛会

来自各省區(qū)的鹿茸、麝香、党参、红花(huā)、白芍、川芎、虫草(cǎo)、熊掌、雪(xuě)莲、猪沙、人参、天麻、牛黄、龟板、鳖甲、砂仁、贝母、秦归、附片等大宗药材的交易，其交易的药材量大且种类繁多(duō)，為(wèi)云南之最;其次是大牲畜买卖，包括缅甸的黄牛、内蒙古的络驼、云南各地的骡马、耕牛等，每次会期交易量在上万头以上;再次是云南各地的土特产品都在月街(jiē)上销售，较著名的有(yǒu)凤庆、普洱的茶叶、景东的糖、宣威和鹤庆的火腿、保山(shān)、腾冲的宝石、琥珀、玉器、大理(lǐ)草(cǎo)帽、扎染、大理(lǐ)石、祥云辣子、漾濞核桃、洱源乳扇、梅子、弥渡的卷蹄、剑川木(mù雕等;最后是其他(tā)生产生活用(yòng)品交易。

三月街(jiē)历史 

--整理(lǐ)自《新(xīn)华网 》大理(lǐ)三月街(jiē)民(mín)族节简介

相传，隋末唐初，恶魔罗刹盘踞大理(lǐ)，性情残暴，日 食人眼三十六双，民(mín)众苦不堪言。唐贞观年间(公元627年-649年)，从西天来的观音大士制服了罗刹。观音大士怕罗刹卷土重来，每年农历的三月十五日至二十二日便来大理(lǐ)讲经说法，善男信女接踵而来。后来观音担心民(mín)众每年来听经受化，日久会耽误了农事生产， 便劝导信徒们来赶会时带上农副产品进行交换，这样便逐步形成了定期举行的贸易集市-- 街(jiē)子。因于每年农历三月举行，故又(yòu)有(yǒu)"三月街(jiē)"之称。? 观音到大理(lǐ)讲经说法虽属传说，但三月街(jiē)由佛教的庙会发展而来则是肯定的。唐南诏國(guó)时期 ，大理(lǐ)地區(qū)成為(wèi)印度密宗佛教、中原禅宗佛教和吐蕃藏传佛教三种佛教流派的汇合 地。佛教在这一时期成為(wèi)大理(lǐ)地區(qū)上至君王下至平民(mín)百姓的主要宗教信仰，给大理(lǐ)留下了神 秘的"妙香古國(guó)"之称。从清代學(xué)者师荔菲的《月街(jiē)词》"乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月 街(jiē)。观音石畔烧香去，世祖碑前买货来"中可(kě)看出：到清代，白族妇女穿上节日的盛装结队 赶三月街(jiē)时，还要到观音塘烧香祭祀，说明清代的三月街(jiē)仍是具有(yǒu)浓厚佛教色彩的庙会。

关于三月街(jiē)的贸易集市盛况，在明清之际的许多(duō)文(wén)献中都有(yǒu)记载。如李元阳的《万历云南 通志(zhì)》、《徐霞客游记》等都对三月街(jiē)进行的骡马、木(mù材、药材、毛皮、铜铁等大宗的土特 产品贸易情况有(yǒu)详备的记载。徐霞客是这样记述三月街(jiē)的："俱结棚為(wèi)市，环错纷纭。…… 千骑交集。……男女杂沓，交臂不辨。……十三省物(wù)无不至，滇中诸蛮物(wù)亦无不至。" 再现了三四百年前三月街(jiē)"诸商(shāng)云集，环货山(shān)积"的繁盛状况。?

白族大理(lǐ)三月街(jiē)是云南省遐迩闻名的物(wù)资交流大会和白族人民(mín)的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理(lǐ)古城西举行。1991年起，被定為(wèi)“大理(lǐ)白族自治州三月街(jiē)民(mín)族节”。

解放后的三月街(jiē)，更加繁荣兴旺，活动内容也更加丰富多(duō)彩。它的会期延長(cháng)到7天至10天，人数多(duō)达15万人，贸易总额达数百万元，上市牲畜万头以上。三月街(jiē)上市的药材，几乎包括了云南药材的大部。除此之外，附近的文(wén)艺团體(tǐ)和工农业余演出队在会期演出绚丽多(duō)彩的民(mín)族文(wén)艺节目。过去常举办赛马，这是三月街(jiē)最吸引人的一项活动。到期，滇西白彝、纳西、藏、苗等各民(mín)族剽悍的骑手云集苍山(shān)脚下，只待一声号令，骏马倏忽若飞，跳墙越堑，狂逸奔突，令人叹為(wèi)观止。

在大理(lǐ)，类似的定期的贸易集市还有(yǒu)洱源邓川的8月渔潭会、鹤庆7月的松桂会等，但它们的规模 都比三月街(jiē)小(xiǎo)。周总理(lǐ)在评价電(diàn)影《五朵金花(huā)》时说："美好的生活，美好的人。"三月街(jiē)确实是美好的人民(mín)在美好的时节、美好的风光中展开的一次独具风姿的民(mín)族盛会。它牵动着无数人的心弦，招引着许多(duō)慕名而来的游客。农民(mín)们要到这里出售农副业产品和土特产，如珍贵的药材和精美的草(cǎo)编、大理(lǐ)石制品，或者在街(jiē)上选購(gòu)耕田、挤奶的牛，运输的马；姑娘们到这里制备自己终身大事的嫁妆；老奶奶们有(yǒu)兴致地带上小(xiǎo)孙子来街(jiē)上為(wèi)全家采購(gòu)生活必需品，或者饱一饱眼福。艺术家们则不遠(yuǎn)千里赶到这里，收集反映民(mín)族风情的创作素材。还有(yǒu)许多(duō)人则不一定是作买卖的，却总是以逛一趟三月街(jiē)而感到惬意。和我國(guó)各地的民(mín)族盛会，如蒙古族的那达慕、藏族的望果节、苗族的"四月八"、傣族的泼水节一样，三月街(jiē)是一个充满激情的民(mín)族狂欢节，同时也成為(wèi)云南游客盛会，中外游客络绎不绝。