大理(lǐ)民(mín)间传统节日

大理(lǐ)是白族的主要聚居地，具有(yǒu)浓郁的民(mín)族风情，主要节庆活动有(yǒu)三月街(jiē)、绕三灵、火把节等。同汉族相同，也过春节、中秋、端午等传统中國(guó)节日。

大理(lǐ)三月街(jiē)

是云南省遐迩闻名的物(wù)资交流大会。每年农历三月十日至二十一日在大理(lǐ)古城西举行。1991年起，被定為(wèi)“大理(lǐ)白族自治州三月街(jiē)民(mín)族节”。随着社会发展，三月街(jiē)的会期逐渐延長(cháng)，一般3至5天，多(duō)到10天；而且，除了进行大规模的物(wù)资交流外，还举行赛马、民(mín)族歌舞等文(wén)娱體(tǐ)育活动。还举行赛马、民(mín)族歌舞等文(wén)娱體(tǐ)育活动。

三月街(jiē)又(yòu)名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理(lǐ)传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街(jiē)成了讲经说佛的庙会。由于大理(lǐ)地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理(lǐ)乾隆举人师范有(yǒu)诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街(jiē)。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”

白族绕三灵

又(yòu)称绕三灵或祈雨会，是大理(lǐ)洱海周围白族人民(mín)农忙前游春歌舞盛大集会。每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围上百个村寨的男女老少，浓装淡抹，各村為(wèi)一队，从大理(lǐ)城出发，至洱海边的河矣村终止，历时三天，途径崇圣寺佛都，圣源寺神都、金圭寺仙都等地。每队领头的是两位年長(cháng)男子，他(tā)们共挟一支杨柳，高八尺许，横一彩绸，一葫芦。一手挟枝，一手执蚊帚，或一把扇，或一块毛巾，一人主唱，一人拍打，后面跟着众男女，充满狂欢情绪。

白族本主节

“本主”崇拜，在白族地區(qū)极為(wèi)普遍。大理(lǐ)一带，几乎每个白族村寨都供奉“本主”，作為(wèi)村社的保护神。被奉為(wèi)“本主”的有(yǒu)神佛、菩萨、龙王、君主、将军，各类神灵和民(mín)间传说中的英雄好汉等。“本主”节无统一节期，主要以“本主”的诞辰、忌日或其他(tā)纪念性日期為(wèi)祭会日期，并由此发展衍化為(wèi)地區(qū)性节日。由于大理(lǐ)地區(qū)本主众多(duō)（主要者即有(yǒu)一百多(duō)种），“本主”节也名目繁杂，日期不一。

本主节的主要内容是迎送本主（水路陆路均可(kě)），诵经唱文(wén)，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等活动。

鸡足山(shān)朝山(shān)会

朝山(shān)期间，大理(lǐ)州境内和邻境的各族群众都纷纷前往朝山(shān)，祈求國(guó)泰民(mín)安和观赏鸡足山(shān)风光，到处欢歌笑语。热闹非常。游山(shān)朝拜者都要到鸡足山(shān)金项观日出，尤以正月十五日凌晨观日出者最多(duō)。此外，节日期间民(mín)族文(wén)化活动丰富，有(yǒu)耍龙、舞狮、狩猎、赛马、打歌、闹花(huā)灯、猜灯谜等，独具特色。

巍宝山(shān)朝山(shān)歌会

农历二月十三至十四日是巍宝山(shān)歌会，举办地点在巍宝山(shān)培鹤楼打歌场。周围山(shān)寨的彝族群众会身着绚丽的民(mín)族服装、带着萨签等乐器汇集到打歌场，围成圆圈举行打歌活动。朝山(shān)群众先是围观歌舞，随后也加入打歌行列，打歌队伍可(kě)以有(yǒu)数圈之多(duō)。如今的巍宝山(shān)山(shān)会也是群众性的娱乐打歌活动，也是盛大的民(mín)族歌咏比赛。

石宝山(shān)山(shān)歌会

流传于剑川、石宝地區(qū)的歌舞盛会，每年农历七月末八月初三天。举办时，剑川、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年数万人，不约而同地会集到石宝山(shān)的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的满山(shān)遍野里，甚至在肃穆的神像面前，弹唱白族情歌。歌词婉转、优美 、动听，以此纪念传说中两千年前一位年轻貌美的女歌手，同时借此结识新(xīn)友，甚至寻觅终生伴侣。

大理(lǐ)火把节

火把节是中國(guó)西南许多(duō)少数民(mín)族都过的一个传统民(mín)族节日，以彝族和白族过得最隆重。大理(lǐ)地區(qū)的白族过六月二十四日，彝族过六月二十五日。节日这天，各村寨教师阿竖一把大火把，在上面插上写有(yǒu)“五谷丰登”、“國(guó)泰民(mín)安”、“风调雨顺”。