文(wén)化渊源

特殊的地理(lǐ)位置使得大理(lǐ)在几千年的历史发展中不断的吸收了来自中原、东南亚、南亚、印度、西域等不同地區(qū)的文(wén)化，与自己本土文(wén)化相结合，形成了大理(lǐ)呈多(duō)元化结构的独特的文(wén)化现象。同时，这种多(duō)元文(wén)化又(yòu)留给后人许多(duō)求解之谜，让大理(lǐ)的历史文(wén)化更是蒙上了一层神秘的面纱。

大理(lǐ)白族是西南边疆少数民(mín)族中接受汉文(wén)化较早的民(mín)族之一。早在唐代，白族先民(mín)便“人知礼乐，本唐风化”。大理(lǐ)素有(yǒu)文(wén)献名邦的美誉。从古至今，白族子民(mín)时时都把中华民(mín)族视為(wèi)是一棵苍天大树，自己是这棵大树的一枝一叶，始终和这棵大树同呼吸、共命运、心连心。由此，就从白族蝴蝶文(wén)化来说，也是吸收了汉文(wén)化之后才使蝴蝶文(wén)化在各种不同艺术表现中，既受中國(guó)主流文(wén)化的倡导和影响，又(yòu)有(yǒu)自己独有(yǒu)和鲜明的特点。

蝴蝶是大自然的舞姬，是美妙的精灵，被誉為(wèi)和平、幸福和忠贞爱情的象征，备受人们喜爱，历来受到文(wén)人墨客的青睐，是他(tā)们借以传情言志(zhì)的重要题材之一。“大理(lǐ)三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆”，相信大家对这首歌都不陌生，電(diàn)影《五朵金花(huā)》让世界知道中國(guó)有(yǒu)个大理(lǐ)、大理(lǐ)有(yǒu)个蝴蝶泉。電(diàn)影中，浪漫美好的爱情故事就发生在美丽的蝴蝶泉，片中插曲《蝴蝶泉边》更是将这一美景传播到全國(guó)各地，成為(wèi)那个时代年轻人心目中最美景和爱情的象征，蝴蝶泉这一奇异的景观更是蜚声遐迩，驰名中外。

几百年来，古今多(duō)少文(wén)人墨客对蝴蝶泉吟诗作对、畅怀抒情，对蝴蝶泉科(kē)古考证，留下一篇篇脍炙人口的美妙诗章和文(wén)篇。古时杨慎、李元阳、沙琛等學(xué)者写有(yǒu)蝴蝶泉的诗，徐霞客先生对蝴蝶泉考证记载，今有(yǒu)郭沫若先生雨中游蝴蝶泉，并写下诗篇。现在，每位来到蝴蝶泉的游客，情不自禁地要在蝴蝶泉边摄影留念，流连忘返，追述着蝴蝶泉美丽的传说故事，回忆着《五朵金花(huā)》精彩的画面和优美的旋律。

蝴蝶泉的传说与名称的由来

大理(lǐ)蝴蝶泉原名“无底潭”，相传很(hěn)久以前，有(yǒu)一对倾心相爱的白族男女，啊龙和啊花(huā)，一天，地方恶霸渔王看到了花(huā)容月貌的啊花(huā)，企图占為(wèi)己有(yǒu)，使强行派人抢走了啊花(huā)，闻讯赶来的啊龙救出了啊花(huā)，但是不幸被渔王发觉，派兵紧紧追赶，在前无退路，后有(yǒu)追兵的情况下，為(wèi)了追求自由美好的爱情，这对情侣双双跳入“无底潭”，顿时风雨交加，電(diàn)闪雷鸣，随后他(tā)俩从泉水深处化為(wèi)一双彩蝶从潭中飞出，彩蝶在水面上形影不离，翩翩起舞，引来了四面八方无数的蝴蝶，在水潭上空嬉戏盘旋，从此人们便把无底潭称為(wèi)蝴蝶泉。

為(wèi)了纪念他(tā)们，人们就把他(tā)们徇情的这一天(农历4月15日)定為(wèi)蝴蝶会，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。虽然这只是一个传说，但是每年农历四月，蝴蝶泉确实有(yǒu)成千上万，五彩斑斓的蝴蝶前来相聚。

蝴蝶会近似于西方情人节，每逢会期，大理(lǐ)当地白族男女都要穿上节日盛装，各人怀揣一块小(xiǎo)小(xiǎo)的石头，就像電(diàn)影《五朵金花(huā)》里面所唱的一样“丢个石头试水深”，来到蝴蝶泉边就是来试探他(tā)们的爱情有(yǒu)多(duō)深有(yǒu)多(duō)長(cháng)…...