在雲南民(mín)族博物(wù)館“卅載華章 饋贈成林”館藏捐贈三十年特展的一樓臨時展廳裏，陳列着一幅由國(guó)家級非物(wù)質(zhì)文(wén)化遺産(chǎn)彜族服飾項目代表性傳承人普玉珍創作(zuò)的刺繡作(zuò)品《彜族青花(huā)繡——龍鳳呈祥》。

普玉珍，雲南武定人，國(guó)家級非物(wù)質(zhì)文(wén)化遺産(chǎn)彜族服飾項目代表性傳承人。她從小(xiǎo)跟着奶奶學(xué)習刺繡，熟練掌握了60多(duō)種彜族刺繡技(jì )法，她“以針為(wèi)筆(bǐ)，以線(xiàn)為(wèi)墨”，在繡布上描繪生活中(zhōng)的山(shān)川河流、藤蘿花(huā)草(cǎo)、飛禽走獸；她為(wèi)了讓彜族傳統刺繡傳承下去，培訓繡娘、帶領繡娘走上增收緻富路；她也從針法、花(huā)樣、産(chǎn)品設計上進行創新(xīn)，讓彜族刺繡傳統技(jì )藝走向全國(guó)。

用(yòng)藍色繡線(xiàn)描繪紋樣的刺繡作(zuò)品，稱為(wèi)“青花(huā)繡”。普玉珍老師在長(cháng)寬60厘米的正方形白棉布上，用(yòng)藏青色的繡線(xiàn)描繪出龍鳳呈祥的場景，祝福祖國(guó)繁榮昌盛、社會和諧。

她熟練運用(yòng)彜族傳統的平針繡、挑花(huā)繡、打籽繡、回針繡等針法勾勒出龍鳳、花(huā)鳥、蝴蝶等紋樣，布局飽滿，結構緊緻，形象生動。右側龍由上而下，昂頭旋身，曲折靈動，左側飛鳳翩翩起舞，展翅翹尾，鳳尾從龍尾部下穿出，有(yǒu)着很(hěn)好的畫面層次感，頭部與龍頭相互呼應，龍鳳口中(zhōng)都銜着盛開的花(huā)朵要送給對方，四周環繞的蝴蝶、花(huā)鳥也跟着翩翩起舞，整個畫面靈動祥和，給人一種細膩清新(xīn)、純樸愉悅的美感。

龍鳳文(wén)化源遠(yuǎn)流長(cháng)，龍鳳圖騰同時出現是從新(xīn)石器時期起一直流傳至今。龍鳳圖騰是多(duō)個民(mín)族融合動物(wù)、自然現象産(chǎn)生的神物(wù)，是中(zhōng)華文(wén)化包容、開放和創造力的體(tǐ)現。古人稱龍為(wèi)“衆獸之君”，代表陽剛、力量、權威。鳳為(wèi)瑞鳥，《大戴禮記·易本命》中(zhōng)載：“有(yǒu)羽之蟲三百六十，而鳳凰為(wèi)之長(cháng)”，鳳為(wèi)“百鳥之王”，代表吉祥、美麗、仁愛。

龍鳳呈祥圖案具(jù)有(yǒu)吉祥如意的寓意。一是國(guó)家繁榮昌盛，古代宮廷器物(wù)常以龍鳳為(wèi)飾，寓意國(guó)泰民(mín)安(ān)、政通人和。二是婚姻愛情美滿，“龍鳳呈祥” 常用(yòng)于婚慶裝(zhuāng)飾，比喻夫妻和睦、琴瑟和鳴。三是兒女雙全圓滿，民(mín)間常稱生“一男一女”的雙胞胎為(wèi)“龍鳳胎”，認為(wèi)家族有(yǒu)福氣。

《彜族青花(huā)繡——龍鳳呈祥》将彜族傳統刺繡、中(zhōng)華傳統吉祥圖騰與青花(huā)瓷色彩搭配相結合，是民(mín)族文(wén)化交流交融的物(wù)質(zhì)見證。這種融合不僅展現了不同文(wén)化元素的獨特魅力，也彰顯了中(zhōng)華文(wén)化的包容性與創新(xīn)性。

參考文(wén)獻

[1]馬澤群. 中(zhōng)國(guó)龍鳳圖案的源流解析[J]. 成都紡織高等專科(kē)學(xué)校學(xué)報, 2008, (01): 76-78.